徽茶文化

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2016-05-02
徽州茶人小傳:唐文鳳

    唐文鳳(13411432),字子儀,號夢鶴,徽州歙縣人。永樂中,薦授興國縣知縣,官至洛陽少尹,政績頗著;后改趙王府紀(jì)善。唐文鳳詩文豐縟深厚,刊落浮華,撰有《梧岡集》八卷;他與父親唐桂芳、祖父唐元俱以文學(xué)擅名,祖孫三人有《唐氏三先生集》。

    唐文鳳不僅喜歡品茶,他還寫了許多茶詩。如五言律詩《進(jìn)臘日詩》曰:“不盡吟詩趣,徘徊欲二更。亂星浮酒甕,孤月煑茶鐺,此夜朋徒興,他鄉(xiāng)兄弟情。平生仗忠信,撫事不須驚?!痹凇多嵕迂懽蚤}歸歙徃迎母因賦此餞別》茶詩中曰:“……愿言早見登歸程,故園景物關(guān)幽情。竹林有約久相待,煮茶空聴松風(fēng)聲”。又曰“小酌酒味醇,初煮茶香透。沸鼎茶香清,拂枰槐影翠。”由此可見,唐文鳳嗜茶且有以詩抒發(fā)茶情、以茶自娛的高士雅趣。

    唐文鳳在《偕胡伴讀訪繼上人》中云:“為訪高僧浣俗緣,黃花香寂晚秋天;杜公詩句稱支遁,韓子書辭慕大顛。嗜酒許開彭澤戒,吃茶應(yīng)悟趙州禪;法華讀罷心如水,方丈香浮一篆煙?!泵鞔鷷r期,“繼上人”這一類的高僧能為詩文且見重于當(dāng)時;同時也是品茗賞茶的高手。而唐文鳳的這首詩,不僅記載了明代山林禪風(fēng)依然興盛,也記載了他拜訪高僧并一起品茶的樂事。其,茶人與高僧彼此相見之時,不免要準(zhǔn)備茶具以烹茗來助興;同時也說明方外、文人彼此之間的關(guān)系。

    唐文鳳《題何養(yǎng)素煮雪軒》茶詩說:“水曹耳孫冰玉質(zhì),亦愛觀梅東閣立。梅梢干雪手可拈,拾取春芽和瓊液。方爐熾火金烏騰,孤鐺煮月銀蟾泣。珠璣脫串暗有聲,瑤瓊碎屑輕無跡。萍雨疑跳春浪驚,松風(fēng)悞雜秋聲急。鶴飛影墮煙榻寒,蛟浮氣裊云牕濕。風(fēng)流不讓陶糓夸,髙致敢與盧仝敵。詩脾涼沁蔗漿融,渴吻香零甘露浥。吟哦幾度三咽余,乾坤清氣歸胸臆?!边@首茶詩的內(nèi)容十分豐富,它首先介紹了飲茶的地點是在“東閣”;時間是在梅開雪停(梅梢干雪)的時候,品飲的是“春芽”茶;爾后說的是燒火煮水的“方爐”、“烏炭”和“鐺”,接下來是煮茶時的“珠璣有聲,瑤瓊無跡。萍雨春浪,松風(fēng)聲急”的形容和描述。最后是茶人輕啜慢品的感覺和心緒……?!霸娖銮摺狈路稹罢釢{融”,“渴吻香零”卻是“甘露浥”,而“吟哦幾度三咽余”之后,唐文鳳竟然可以“乾坤清氣歸胸臆;”茶人心境于此可見。唐文鳳的這首茶詩中不僅緊扣茶人茶事還多處用典,可謂是另有深味;尤其是在詩中寫出了飲茶風(fēng)流“不讓陶糓夸”,韻味髙致“敢與盧仝敵”的別樣情懷……。

    唐文鳳對茶的功效也有介紹;他說:“竹風(fēng)一陣,飄揚茶黿疏煙;梅月半彎,掩映書窗殘雪。真使人心骨俱冷,體氣欲仙。”所以,他在《送江弘德歸新安》詩中還有“挹清以酌別,對此消煩襟”的體會和感悟。唐文鳳的《西溪漁隱記》一文,既表示了他與世無爭的心境,也描寫了歙縣西溪(當(dāng)?shù)厝朔Q河西)的天然之畫景;就是在這美麗的西溪,唐文鳳說他“風(fēng)晨月夕,駕一葉之舟,青篛綠蓑,筆床茶灶,舉以自隨?;蛩蹦援?,或鼓枻而歌,天壤之間,有此真樂……。”在唐文鳳看來,茶事之樂,也是人生一樂!
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